Sunitas y Chiítas
John Jairo Trujillo
El mundo se teje bajo un manto de incertezas y dudas interminables, las decisiones de los claustros del poder universal, nos marginan en la incauta descripción de una cadena de hechos que reflejan la esperanza y el escepticismo en la humanidad. La semana que termina fue cautivada por las diferentes visiones y contrastes en los discursos de los jefes de Estado, en la septuagésima Asamblea General de la Organización de la Naciones Unidas en Nueva York. La lucha contra los grupos islámicos radicales en medio oriente, fue el eje central de las alocuciones de los presidentes de Estados Unidos y Rusia.
Mientras el gobierno norteamericano condiciona una efectiva terminación del conflicto en Siria y la derrota de los grupos terroristas, con la salida del poder de Bashar al-Asad; Moscú fue enfática en aseverar que la única forma de derrotar al Estado Islámico, es con la colaboración del gobierno sirio y el trabajo conjunto con sus fuerzas armadas, quienes según Vladimir Putin, han sido las únicas, junto con las tropas curdas, que realmente han luchado contra el Estado Islámico (E.I.). Sin embargo, en Siria no solo converge una lucha internacional contra las agrupaciones terroristas islámicas y una visible disputa geopolítica entre Estados Unidos y Rusia por su influencia en medio oriente; también asistimos a una guerra milenaria entre dos tendencias irreconciliables del Islam.
La religión musulmana fue fundada por el profeta Mahoma en el siglo VII, el cual murió en el año 632 d.c, año que da inicio a una de las principales contradicciones en el mundo islámico. Los Sunitas y los Chiítas, fueron dos tendencias que divergían en la perspectiva de quien debería ser el sucesor en el gobierno del califato islámico. Los Sunitas consideraban que el sucesor debía ser Abu Baker, suegro de Mahoma, de acuerdo con las tradiciones tribales y los Chiítas consideraban como sucesor a Alí, yerno e hijo espiritual de Mahoma, en coherencia con los lazos de sangre. Esta disputa sobre la forma de dirigir religiosa y políticamente el Islam, es el origen histórico de grandes enfrentamientos en el mundo musulmán.
El Estado Islámico es una organización sunita, junto con Al Qaeda, Hamas, Talibán y los Hermanos Musulmanes; el E.I pretende construir un califato entre Siria e Irak, donde actualmente existen dos gobiernos chiítas, que no obstante son minoría en el mundo musulmán; los sunitas representan aproximadamente el 87% de los musulmanes. Los conflictos en oriente medio tienen orígenes milenarios entre dos grandes tendencias de la religión islámica, y Estados Unidos y Rusia parecen tomar partida en esta disputa, los primeros apoyando a gobiernos sunitas y los últimos a gobiernos chiítas.
La complejidad de la lucha contra el extremismo en medio oriente va más allá de una cuestión de estrategia de coordinación militar, es también el escenario de un choque de fuerzas entre occidente y Moscú, más una eterna oposición ideológica dentro del mundo islámico. ¿Cómo se puede hablar de transiciones democráticas en países con una tendencia teocrática? ¿realmente hay esperanzas de paz y reconciliación en oriente medio? ¿es posible construir unidad en un mundo que vilipendia la diferencia?
