Periodismo de ética

En todos los actos humanos debe estar presente la ética, porque en ella se fundamenta la distinción entre el bien y el mal.  Pero a qué bien o a qué mal hace referencia?. Lógicamente, al bien o al mal determinado por la sociedad de consumo, por los estamentos jurídicos de un estado.  Es bien claro que quienes se inmolan atendiendo sus principios religiosos o sociales, lo hacen con plena conciencia de estar haciendo lo mejor, lo mas ético.  Aquí el bien está en cumplir una consigna y el mal en ser inferior a su compromiso.  De la misma forma, en las actividades del hombre existen normas que rigen sus procedimientos.  Para el médico, para el abogado, para el ingeniero, para el maestro, para el periodista, se han creado “Códigos de Ética”, que se convierten en reglas de oro para desempeñar su profesión y que no significan otra cosa que adaptarse al sistema en el cual se desarrolla como persona.

Sin embargo, tratar hoy día de definir la ética, es bastante complejo porque sobre el tema puede ser que ya todo esté dicho.  Sin embargo, el hombre debe arriesgarse y tomar posiciones radicales cuando las circunstancias lo ameriten, por esta razón, la decisión de enfrentar el reto de escribir sobre ética en el periodismo, por ejemplo, tiene su razón de ser en la necesidad de aventurarse en la búsqueda de nuevas alternativas, de nuevos conceptos que permitan la formación de una conciencia plena en cuanto al tema se refiere.

Según la Real Academia de la Lengua ética es el conjunto de principios o reglas morales que rigen el comportamiento de una persona. También se define como la parte de la filosofía que trata de los conceptos de lo bueno o lo moral aplicados a los actos humanos.

Esta definición, muy escueta, significa la importancia que se le da a la ética en su intima relación con la moral.  Pero, esa intimidad realmente existe?. Qué es lo moral y qué es lo ético?. Lo moral es una barrera impuesta por la sociedad para conseguir un ordenamiento legal, para determinar parámetros de comportamiento, para buscar corregir un rumbo desviado o para darle solidez aun sistema lleno de prohibiciones. Lo ético es más interior, más individual, más conceptual, depende de cada persona.  Lo que es ético para unos puede ser antiético para otros. Es aquí donde se rompe la unión entre la ética y la moral.  Un ejemplo claro de esta ruptura está en las concepciones árabes y las del mundo occidental.  Para los árabes es ético poseer más de una mujer, es parte de su cultura, para los occidentales este hecho representa un motivo de castigo, de reproche.  Los códigos de occidente plasman como delito la convivencia con más de una mujer, pasa al plano moral y como tal es mal visto por el entorno social.

El periodista, personaje de gran importancia en el rumbo de las regiones, de los países, de los estados, debe caracterizarse por tener absoluta libertad de informar, sin cortapisas, sin límites en su expresividad, en su manera de ver y de analizar la noticia, de presentar sus crónicas, de vivenciar la problemática social, sin embargo, esa libertad depende de muchos factores.  En un país como Colombia, político por excelencia, el periodista tiene que afrontar muchos obstáculos y aunque se diga que no, existe mucha censura a la prensa.  Qué decir de la iglesia, intocable, con fuero especial, con capacidad en los púlpitos para acabar con la carrera de cualquiera, o con las fuerzas militares, que no aceptan otra versión que la suya, inclusive con la clase social dominante, cuyo dinero alcanza para acallar las voces discordantes y para comprar conciencias.

Este panorama, lamentable por excelencia, es parte de la cotidianidad. Aquí la ética es acomodada, la moral existe solo en la concepción unipersonal.  Es imposible realizar un periodismo crítico, de avanzada, en donde no están dadas las condiciones.  Cuántos periodistas han caído por las balas asesinas, solo por presentar una verdad irrefutable.  Es que la ética también va de la mano con la verdad, decir la verdad es ético, las verdades a medias se convierten en mentiras y la mentira hace parte de lo malo, de lo inmoral. Pero cuando la verdad duele, se convierte en motivo de crítica, y se aprovecha para colocar en la picota pública a quien la esgrime como un acto de libre opinión.